MONODIETA, JEJUM E DESINTOXICAÇÃO

o descanso para o sistema digestivo...


Para a medicina ayurvédica a principal causa de doenças e desequilíbrios tem sua origem no sistema digestivo. Estes desequilíbrios estão essencialmente ligados a uma alimentação desequilibrada, geralmente proveniente de combinações incompatíveis de alimentos, exageros alimentares e o excesso de alimentos industrializados e seus ingredientes de baixo valor nutricional e alto valor calórico. Estes hábitos sobrecarregam o sistema digestivo e apagam o agni (fogo digestivo) permitindo a formação de toxinas que acabam por migrar de seu local de origem – estômago e intestinos, se espalhando por todo o corpo, e atingindo os órgãos vitais. A alimentação ayurvédica preconiza que devemos preferir alimentos de acordo com nosso biotipo, mas muitas vezes o sistema digestivo está tão congestionado que estas escolhas não são suficientes para o alivio dos sintomas causados por anos de sobrecarga alimentar. Para estes casos a ayurveda indica as monodietas e os jejuns desintoxicantes.



No jejum todos os alimentos sólidos são evitados, ou mesmo qualquer injesta de alimentos, incluindo os líquidos. A ayurveda não recomenda jejum sem nenhum alimento, este tipo de jejum é geralmente realizado por razões religiosas, em períodos onde não apenas praticantes yoga mas cristãos e judeus, por exemplo, intensificam as orações e meditações e deixam de focar na alimentação do corpo voltando-se ao alimento do espírito. No jejum pode-se beber água ou mesmo escolher algum suco cuja planta possua efeito terapêutico específico para o caso. O jejum é considerado uma prática para renovação espiritual e desintoxicação da consciência através do descondicionamento da mente. O jejum não deve ser iniciado abruptamente, para isso deve-se buscar uma primeira experiência com as monodietas.


A monodieta consiste em comer apenas um alimento por um dia ou mais para aliviar o sistema digestivo e reacender o agni para queimar os excesso de toxinas que estão circulando no trato gastro-intestinal. Quando ficamos um ou mais dias ingerindo apenas um tipo de alimento conseguimos desprogramar o metabolismo, provocando transformações bioquímicas que irão promover a desintoxicação, principalmente através da limpeza do sistema linfático cujos metabólitos são drenados e eliminados durante a prática. Para a ayurveda, este efeito é explicado através do poder agni eliminando ou queimando ama (toxina), quando o agni não está funcionando bem, a tendência é que o alimento não consiga ser bem digerido, causando dificuldades para que posteriormente os nutrientes sejam bem absorvidos bem como seus princípios teraoêuticos. A monodieta pode ser direcionada para casos específicos através da indicação da escolha do alimento a ser ingerido, que terá seu poder terapêutico potencializado durante o tratamento – por exemplo monodieta de rabanete em combate ao ácido úrico ou de melancia para fortalecer o sistema urinário, propriedades concentrads. A monodieta também é muito eficaz para o tratamento de disturbios alimentares como a compulsão por doces e alimentação excessiva e , apesar de emagrecer, não deve ser utilizada com esta finalidade
Além da escolha do alimento apropriado que deverá ser ingerido, durante o tratamento deve-se estimular o fogo digestivo com chás picantes como o de gengibre e temperar o alimento com especiarias digestivas.

Para cada dosha, muitas possibilidades de alimento..

Pitta

Alimentos: maçã cozida, arroz integral bem cozido, rabanete, suco de uva, suco de romã, inhame, água de côco.
especiarias: coentro, cominho, canela, gengibre, feno greco e cúrcuma e pimenta do reino.
Duração: 1 a 4 dias
Jejum: 1 dia



Vata

Alimentos: arroz branco (o integral é pesado para a digestão do biotipo vata), kichadi, quinoa, polenta (milho), banana ou abacaxi cozidos com canela, manga.
Especiarias: canela, cominho, cravo, cardamomo, erva doce, escarávia e gengibre.
Duração: 1 a 3 dias
Jejum: vata é o único dosha que não deve fazer jejum, sua característica etérea é potencializada pela abstinência de alimentos, podendo agravar ainda mais o desequilíbrio.






Kapha

Kapha é o dosha que deveria fazer monodieta mais regularmente que os outros doshas, pelo menos 1 dia por semana pois tende a acumular muita toxina.

Alimentos: arroz integral bem cozido, abóbora, inhame, maçã, pêra e caqui.
Especiarias: todas as pimentas, semente de mostarda, gengibre, canela.
Duração: até 7 dias
Jejum: 2 dias

Propriedades do inhame: depurativo, desintoxicante e regulador. Essa dieta é utilizada no tratamento de infecções agudas ou crônicas de qualquer tipo, em especial as amigdalites, abscessos, inflamações articulares, reumatismo, crises de gotas, sinusite, deficiência imunológicas, doenças articulares, inflamações e infecções renais ou urinárias. Como o inhame possuem propriedades que combatem a formação de célula s malignas, a dieta também pé indicada para casos de tumores(benigno ou maligno).
Propriedades da abóbora: ajuda a controlar o nível de glicose em casos de diabetes, depura o sangue do mau colesterol.


Normalmente essas dietas podem provocar reacções, como dor de cabeça, fraquesa, indisposição, irritabilidade, diarréia e/ou fezes com odor forte e eventualmente prisão de ventre no primeiro dia. Estes sintomas tendem a ser mais intensos em organismos muito intoxicados, mas logo desaparecem. Para isso, é indicado tomar suco concentrado de gengibre e limão.
Após o primeiro dia de tratamento e passadas as fases mais difíceis do processo, os efeitos da monodieta e do jejum começam a se manifestar. No lugar do desconforto fruto de nossos condicionamentos, uma incrível sensação de felicidade, leveza e bem estar passam a se manifestar no corpo e na mente. Paz mental, clareza de idéias e criatividade passam a preencher a consciência.

Importante: Jejuns longos podem agredir o corpo pois consomem massa muscular.;O jejum é contra indicado para gestantes.
Sempre procure acompanhamento especializado antes de decidir fazer um tratamento mais longo, tanto nos casos de monodieta como os de jejum pois estas terapias além de movimentar toxinas, afloram emoções. Massagens e aromaterapia são terapias de apoio às intercorrências durante os jejuns e monodietas.

Om shanti!

MEDICINA AYURVEDICA

AYURVEDA, A Ciência Médica da Longa Vida



Tida como a ciência médica mais antiga do mundo, a Ayurveda trata o ser humano como um todo, buscando o estado de saúde pleno e a harmonia na vida.
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A Medicina Ayurvédica é um sistema desenvolvido pelos antigos Sábios da Índia, tendo a mesma origem dos sistemas de meditação, yoga e astrologia, baseada nos milenares Vedas (verdade). Estes textos cuja origem no tempo é desconhecida são, originalmente, em número de quatro: Rig, Sama, Yajur e Atharva. Os assuntos tratados são saúde, astrologia, o caminho espiritual, governo, treinamento de guerreiros, poesia e ética. O Rig Veda contém 10572 hinos sobre as tipologias humanas, considerando o transplante de órgãos, uso de ervas no tratamento de doenças físicas e psíquicas e a obtenção da longevidade. O Atharva Veda contém 5977 hinos sobre anatomia, fisiologia e cirurgia. Eles citam os médicos celestiais (Brahma, Daksha Prajapati, os Kumaras e Indra) e consideram Dhanwantari o divino Pai da Ayurveda. Este Ser Celestial é invocado sempre nas atividades ayurvédicas.



Divodasa Dhanwantari desenvolveu a escola de cirurgia da Ayurveda, provavelmente entre os séculos nove e seis antes de Cristo, surgindo um dos textos fundamentais da Ayurveda denominado Sushrut Samhita.


O Sábio Kashyapa desenvolveu as escolas de pediatria e ginecologia e o Sábio Bharadwaj, considerado o pai humano da Ayurveda, teve como discípulo Atreya que desenvolveu a escola de clínica médica e escreveu, provavelmente no primeiro século depois de Cristo, o Charak Samhita, outro texto fundamental da Ayurveda. Estes dois grandes tratados foram seguidos do Ashtanga Hridayam, uma versão concisa dos anteriores, escrito no século oito depois de Cristo. Conseqüentemente a Medicina Ayurvédica é o sistema médico mais antigo do mundo. Este sistema foi absorvido pelos chineses, tibetanos, gregos, romanos, egípcios, persas e outros que viajavam para terem contato com a sabedoria e retornarem às suas terras de origem. O Caminho da Seda das Índias estabeleceu a rota entre a Ásia, o Meio Oriente e a Europa, provendo a ligação entre as culturas.


Nas Escolas da Índia antiga os estudantes eram treinados em oito “especialidades” da Ayurveda:

- Medicina Interna

- Ouvidos, nariz e boca.

- Toxicologia

- Pediatria

- Cirurgia

- Psiquiatria

- Afrodisíacos

- Longevidade

Nas minhas pesquisas, que já levam mais de vinte e cinco anos, compatibilizando os sistemas tradicionais e chamados “alternativos” com a medicina alopática convencional, não encontrei nenhum sistema mais completo e mais holístico (integral) que a medicina ayurvédica. Ela enfatiza terapias preventivas e curativas, por vários métodos de eliminação de toxinas do corpo e da mente, levando a um melhor funcionamento celular que consubstancia o tão propalado conceito de longevidade e “rejuvenescimento” deste sistema médico. Ayurveda é mais que um mero sistema de saúde. Ela é uma ciência e uma arte do apropriado viver, que ajuda a obter longevidade. Ela pode guiar todo indivíduo na escolha apropriada da dieta, hábitos de vida e exercícios que restauram o equilíbrio do corpo, da mente e da consciência, prevenindo doenças e tratando enfermidades já instauradas.


De acordo com a Ayurveda, todo ser humano é um fenômeno único da consciência cósmica, manifestado através dos cinco elementos básicos da natureza (terra, água, fogo, ar e akasha). Obviamente, os nomes terra, água... não se referem aos elementos tais como os conhecemos atualmente, mas a estados da matéria. A física quântica, nas suas teorias e pesquisas de ponta, descreve o universo como uma possibilidade dentro da consciência, corroborando a percepção dos antigos Sábios.

A combinação destes cinco elementos forma três organizações do corpo ou tipologias, que são:

· Vata- éter mais ar – leveza, estrutura esguia, rapidez nas atividades, fome e digestão irregulares, sono leve e interrompido, entusiasmo, vivacidade, imaginação; excitabilidade, mudança de humor, tendência à preocupação, energia física e mental em explosões repentinas.

· Pitta - fogo mais água – constituição mediana, temperamento empreendedor, gosto por desafios; inteligência aguçada, muita fome, sede e boa digestão; tendência à raiva e irritabilidade sob tensão; aversão ao sol e ao calor; caloroso e ardente nas emoções, quando equilibrado.

· Kapha - água mais terra – constituição forte e sólida; energia constante, gestos vagarosos e graciosos; personalidade calma e tranqüila; tendência à obesidade; afeição, tolerância e generosidade; tendência à possessividade e complacência; buscar consolo emocional nos alimentos.

Todo temperamento psicossomático ou constituição é determinado por estes três doshas no momento da fecundação. Quando o embrião é formado, sua constituição está determinada, tal como o código genético e determina essas características até a morte física. Existem sete constituições básicas de acordo com a Ayurveda:


VATA
pitta-kapha

pitta
kapha-vata

kapha
vata-pitta-kapha

vata-pitta


Este código energético original tem, em cada ser humano, seu próprio e único equilíbrio de V-P-K de acordo com sua própria natureza. Este equilíbrio V-P-K é a ordem natural. Então, quando este equilíbrio dos doshas está perturbado, origina-se o desequilíbrio, que é desarmonia. Saúde é harmonia; doença é desarmonia. No corpo há uma constante interação entre harmonia e desarmonia. Se entendermos a natureza e estrutura da desarmonia, poderemos restabelecer a harmonia. A Medicina ayurvédica acredita que esta harmonia repousa dentro da desarmonia.

Para que se estabeleça e se mantenha esta ordem (harmonia), que é o estado de saúde, na concepção ayurvédica, é preciso que:

AGNI, o metabolismo, representado pela capacidade de digestão (transformação dos alimentos em energia) esteja em condição balanceada;

As energias básicas do corpo (Vata, Pitta e Kapha) estejam em equilíbrio;

Os três elementos de excreção (urina, fezes e suor) sejam produzidos e eliminados normalmente,

Os sete tecidos do corpo – rasa (plasma), rakta (glóbulos sanguíneos), mamsa (músculos), meda (tecido gorduroso), asthi (tecidos ósseo e nervoso), majja (medula óssea) e sukra (tecidos reprodutores) estejam funcionando normalmente;

A mente, os sentidos e a consciência estejam trabalhando em conjunto e de maneira harmoniosa.

Quando o equilíbrio destes sistemas é perturbado, a doença (desarmonia) inicia seu processo.

O ambiente interno é governado por V-P-K que estão em constante interação com o ambiente externo. Uma dieta inadequada, hábitos, estilo de vida, combinação de alimentos incompatíveis, mudanças de estação, emoções reprimidas e fatores de stress podem agir em conjunto ou separadamente para mudarem o equilíbrio de V-P-K. Isto leva, entre outras coisas, a um processo digestivo inadequado. As bactérias intestinais, responsáveis pela fermentação e putrefação destes restos de alimentos mal digeridos, transformam este conteúdo em toxinas como o indol, o escatol, a cadaverina e a putrescina (algumas substâncias já identificadas como altamente tóxicas). Os próprios alimentos que ingerimos em nossa “dieta moderna” já estão repletos de toxinas. Esta toxicidade acumulada, uma vez bem estabelecida, irá vagarosamente afetando prana (energia vital), ojas (imunidade) e tejas (energia do metabolismo celular) resultando em doença.

O médico com formação ayurvédica deve ter profundo conhecimento da filosofia védica e de sua extensa psicologia, das técnicas do yoga e meditação, das ervas medicinais e dos processos de desintoxicação física e psíquica.

O atendimento começa por uma completa consulta médica que inclui a semiologia e propedêutica médica ocidental e a definição do dosha (código energético original) e os desequilíbrios existentes, através de um cuidadoso exame que inclui um grande número de características físicas e psíquicas. Em seguida, inteiramente baseado nesta definição, é instituído o tratamento que inclui:

Meditação: o ponto culminante do tratamento. É o solo fértil onde se enraízam todas as outras formas terapêuticas. Sem a meditação não se completa o verdadeiro potencial curador da medicina ayurvédica. Uma técnica específica é fornecida a cada cliente para ser praticada diariamente.

Dieta: Há um complexo conhecimento do efeito dos diversos alimentos sobre estas energias originais levando ao equilíbrio ou à desarmonia. Os alimentos mais apropriados, a forma de prepara-los, o uso de temperos adequados, as associações corretas, jejuns periódicos são alguns dos elementos da dieta. Assim, por exemplo, Vata deve dar preferência a alimentos cozidos, quentes e energéticos e a refeições freqüentes; Pitta alimentos frios, crus e coloridos e evitar excesso de condimentos; Kapha evitar alimentos gordurosos e com muitos líquidos e utilizar condimentos que estimulam a digestão e o metabolismo, como o gengibre.

Ervas medicinais: cultivadas em lugares especiais, colhidas e processadas de maneira a conservar não só suas propriedades bioquímicas, como também energéticas e espirituais, têm um relevante papel no tratamento medicamentoso da ayurveda.

Rotina diária: as 24 horas do dia são divididas em ciclos que sofrem a influência predominante de um dos três doshas (V-P-K). Com este conhecimento procura-se adaptar a rotina diária de horários de atividades, alimentação, repouso, meditação e sono nos períodos que sejam mais benéficos e que possam promover a saúde. Assim, por exemplo, levantar bem cedo, meditar ao nascer do sol, fazer do almoço a principal refeição do dia, não comer à noite e não dormir muito tarde encontram respaldo lógico nos ciclos diários.

Panchakarma: são processos de desintoxicação profunda. Incluem técnicas preparatórias e principais. Entre as primeiras estão:

Shirodhara: fluxo contínuo de óleo morno, acompanhado de medicamentos, no centro da testa, produzindo profundo relaxamento.

Abhyanga: massagens feitas com óleos associados com ervas medicinais, com estímulos de pontos energéticos chamados marmas.

Svedhana: banho de vapor aquecido medicado.

Garshana: estímulo da pele realizado com uma luva de seda e pós medicinais.

Entre as técnicas principais:

· Vamana: limpeza gástrica

· Virechana: uso de laxantes com medicamentos ayurvédicos.

· Basti: enemas feitos com ervas medicinais.

· Nasya: limpeza nasal

· Rakta moksha:

Yoga: exercícios psicofísicos associados a técnicas respiratórias, devidamente preparados e adaptados a cada pessoa.

Se você deseja utilizar estes conhecimentos básicos da ayurveda de maneira preventiva em sua vida, inicie lendo dois bons livros em português: A Ciência da Auto Cura de Vasant Lad e Saúde Perfeita de Deepak Chopra. Procure se aproximar do diagnóstico adequado de seu dosha e dos desequilíbrios existentes fazendo uma auto-análise à luz dos conhecimentos desses livros. Em seguida, adapte sua alimentação, progressivamente, à tipologia que você considera mais próxima da sua. Busque utilizar os temperos adequados em sua alimentação. Faça Yoga de acordo com suas características. Medite diariamente. Para isso, procure a orientação de um professor com experiência e formado de acordo com os métodos tradicionais do Yoga. Inclua a dimensão espiritual em sua vida, ou seja, busque o aspecto devocional por aquele aspecto do Supremo que mais lhe toque o coração. Cante Mantras quando acordar (agradecendo a oportunidade de um novo dia de experiências), ao tomar banho, em sua prática diária, antes de alimentar-se, antes de dormir. “Sacralize” sua vida e os elementos que a compõem e você verá que precisará muito menos de antiinflamatórios, antibióticos, analgésicos, calmantes, antidepressivos, etc., poderá alcançar longevidade, força física e uma sensação de bem estar que se expandirá para aqueles que o cercam. A felicidade é fruto da paz interna e aquele que está feliz é, naturalmente, bondoso. Assim, vive o Dharma doce como o néctar (susukham kartum) tal como ensina Sri Krishna, afastando-se do conceito de que só a dor purifica e eleva o homem(!).

Este breve e incompleto resumo da medicina ayurvédica não pode terminar sem dizermos que ela, mais que todos os outros sistemas médicos, traz de volta o sagrado direito e dever da auto-responsabilidade sobre nossa própria saúde e bem estar, porque enfatiza aquilo que todos sabem, mas poucos praticam e, pior ainda, poucos médicos dão a necessária ênfase na prática diária com seus clientes, de que a saúde se promove com alimentação adequada, exercícios físicos e estado mental positivo.

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ESPIRITUALIDADES

INSPIRAÇÃO, INTUIÇÃO E TELEPATIA

Como ocorrem estes fenômenos?
Sua existência demonstra que a pessoa é médium?

No momento em que exerce sua faculdade, o médium pode permanecer no estado normal ou ficar num estado mais ou menos acentuado de crise (transe mediúnico).
Conforme o tipo de faculdade que possui, permanece com as percepções normais ou seu estado de percepção pode se tornar muito mais sensível. Quando no estado normal, é inspirativo ou intuitivo. Quando no estado de crise adquire a forma de sonambulismo ou de êxtase.Na inspiração e na intuição recebem o pensamento do espírito e posteriormente, com seu modo característico, transmitem a mensagem.O sonambulismo natural é o estado de independência do espírito em que as suas faculdades adquirem maior amplitude. A alma tem percepções que no estado normal se acham embotadas.
O estado de êxtase é um sonambulismo mais apurado. A alma do estático ainda é mais independente.
Nos estados de sonambulismo e de êxtase, a própria alma do médium pode comunicar-se, constituindo isto o fenômeno chamado animismo.
Na inspiração, a intervenção espiritual é bem menos perceptível, mais discreta; é um modo de o homem receber ajuda aparente do plano superior. São apenas idéias ou sugestões mentais desprovidas de sentimentos.·
A intuição é semelhante a inspiração, porém, a intervenção espiritual é bem mais acentuada; o espírito comunicante transmite suas idéias ou sugestões mentais carregadas de sentimentos ao encarnado que, entendendo-as, interpreta-as e as enuncia com suas próprias palavras.
Tanto na inspiração como na intuição o que ocorre é a transmissão do pensamento, portanto, se efetuam o processo de comunicação telepática.·
Telepatia e mediunidade
Na telepatia processada exclusivamente entre os encarnados, uma vontade ativa transmite os seus pensamentos e outra vontade deliberadamente passiva recebe os pensamentos emitidos, o que constitui num processo de transmissão mental diretamente de encarnado para encarnado. Mas no caso da inspiração e da intuição telepática, além de o médium deixar-se “inspirar” por outro espírito desencarnado, ele também assenhoreia-se dos seus problemas venturosos ou aflitivos, assim como, às vezes, recepciona mensagem espiritual educativa que ultrapassa o seu entendimento ou concepção comum que tem a vida.
Na telepatia entre encarnados, um cérebro ativo envia ondas concêntricas que são captadas por outro cérebro receptor passivo, por que ambos sintonizam-se na mesma faixa vibratória de transmissão mental.
Na inspiração e, principalmente, na intuição, efetua-se o “ajuste perispiritual” entre o perispírito do médium e o desencarnado, em que o primeiro recebe diretamente a mensagem que deve transferir para o mundo material.
No caso de pura telepatia entre encarnados, o fenômeno é subordinado exclusivamente aos acontecimentos do mundo físico, enquanto que, no intercâmbio telepático inspirativo e intuitivo com os espíritos desencarnados, os médiuns captam notícias inéditas do Além, fazem previsões acertadas e muitas vezes expõem assuntos que, além de transcender aos seus próprios conhecimentos, ainda ultrapassam a concepção habitual dos frequentadores das sessões espíritas.
Na inspiração, o médium não se afasta do corpo, precisa apenas sintonizar-se mentalmente com o espírito para receber telepaticamente a influência e transmití-la, sem se afastar do corpo. É totalmente consciente, ocorrendo a assimilação de correntes mentais que o espírito envia ao encarnado, ou seja, são apenas idéias ou sugestões mentais desprovidas de sentimentos.
É simplesmente uma influência telepática com plena consciência do médium, nada provando a origem mediúnica, mas reconhece-se que é uma influência estranha quando o assunto tratado está fora das cogitações do médium ou mesmo contrária a seus pontos de vista.
Na intuição o médium também não se afasta do corpo, mas tem de sintonizar-se mentalmente a harmonizar-se vibratoriamente com o espírito para receber telepaticamente a influência estranha e posteriormente transmití-la.
Duas pessoas sintonizadas mentalmente estarão, evidentemente, com as mentes perfeitamente entrosadas e havendo entre elas harmonia vibratória, se estabelecerá entre elas uma ponte magnética vinculando-as, imantando-as profundamente.
Os pensamentos e as sensações diferentes que o médium sente, deve-se ao jato de força mental e força vibratória que o espírito lança sobre o sistema nervoso do encarnado, ou seja, as idéias ou sujestões mentais vem carregadas de sentimentos, sensações etc.
O médium recebe as idéias, interpreta-as e dá-lhes forma com suas próprias palavras.
Não raro o comunicante imprime maior vigor à ação telepática pondo a mão no cérebro material, caracterizando aí a chamada mediunidade intuitiva.
As incorporações caracterizam-se pelo fato de o espírito do médium afastar-se do corpo (ao qual fica unido por um cordão fluídico) e entrar num estado de sonolência ou transe.·
Livro Nos domínios da mediunidade
A seguir, alguns trechos do livro de André Luiz, psicografado por Chico Xavier.·
“Os veículos físicos aparecem quais se fossem correntes eletromagnéticas em elevada tensão.
O sistema nervoso, os núcleos glandulares e os plexos emitem luminescência particular. E justapondo-se ao cérebro, a mente surge como esfera de luz característica, oferecendo em cada companheiro determinado potencial de radiação.·
Corpo físico – manifestação transitória da alma
Em qualquer estudo mediúnico, não podemos esquecer que a individualidade espiritual, na carne, mora na cidadela atômica do corpo, formado por recursos tomados de empréstimo ao ambiente do mundo. Sangue, encéfalo, nervos, ossos, pele e músculos representam materiais que se aglutinam entre si para a manifestação transitória da alma, na Terra, constituindo-lhe vestimenta temporária, segundo as condições em que a mente se acha.·
Fenômeno de assimilação mental
Vimos aqui o fenômeno da perfeita assimilação de correntes mentais que preside habitualmente a quase todos os fatos mediúnicos.
Essas impressões apóiam-se nos centros dos corpos espiritual, que funcionam à maneira de condensadores, atingem, de imediato, os cabos do sistema nervoso, a desempenharem o papel de preciosas bobinas de indução, acumulando-se aí num átimo e reconstituindo-se, automaticamente, no cérebro.
Semelhante a milagroso teclado de eletroimãs, ligados uns aos outros e em cujos fulcros dinâmicos se processam as ações e as reações mentais, que determinam vibrações criativas, através do pensamento ou da palavra, considerando-se o encéfalo como poderosa estação emissora e receptora e a boca por valioso auto-falante.
Tais estímulos se apressam ainda o mecanismo das mãos e dos pés ou pelas impressões dos sentidos e dos condutores, transformadores e analistas, sob o comando direto da mente.
A mediunidade é um dom inerente a todos os seres, (cada um a manifestando em determinado grau), como a faculdade de respirar, e cada criatura assimila as forças superiores ou inferiores com as quais sintoniza.

Sintonia vibratória
Sintonia significa, em definição mais ampla, entendimento, harmonia compreensão, ressonância ou equivalência. Sintonia é, portanto, um fenômeno de harmonia psíquica, funcionando, naturalmente à base de vibrações. Duas pessoas sintonizadas estarão, evidentemente, com as mentes perfeitamentes entrosadas, havendo entre elas, uma ponte magnética a vinculá-las, imantando-as profundamente. Estarão respirando na mesma faixa, intimamente associadas”.



NEUROFISIOLOGIA DA MEDIUNIDADE


O desenvolvimento da neuropsicologia apoiada por recursos propedêuticos sofisticados como a tomografia computadorizada, a ressonância magnética e a tomografia por emissão de pósitrons, têm permitido uma compreensão cada vez maior dos mecanismos envolvidos na fisiologia do cérebro.
Com base nesses achados, têm surgido novas interpretações para os quadros mentais das demências, das psicoses e até dos distúrbios do comportamento.
Atualmente, a medicina admite que a atividade mental é resultante, em termos neurológicos, de um “concerto” de um grupo de áreas cerebrais que interagem mutuamente constituindo um “sistema funcional complexo”.
Com o conhecimento espírita aprendemos, porém, que os processos mentais são expressões da atividade espiritual com repercussões na estrutura física cerebral. A participação do cérebro é meramente instrumental.
Sabemos também que a ação do espírito sobre o cérebro, ao integrar elementos de classes diferentes (mente e matéria), implica a existência de um terceiro elemento, transdutor desse processo, que transmite e transfere as “idéias” geradas pelo espírito em fluxo de pensamento expresso pelo cérebro.
Esse elemento intermediário que imprime ao corpo físico as diretrizes definidas pelo espírito, constitui nosso corpo espiritual ou perispírito.
Após a morte, o espírito permanece com seu corpo espiritual, o qual permite sua integração no ambiente espiritual onde vive. É por esse corpo semi-material, de que dispõe também os espíritos desencarnados, que se tornam possíveis as chamadas comunicações mediúnicas.
Para Allan Kardec, no Livro dos Médiuns, em diversas citações os espíritos esclareceram, mais de uma vez, que todos os fenômenos mediúnicos de efeito inteligente se processam através do cérebro do médium.No estágio atual do conhecimento que nos fornece a neurologia, seria oportuno indagarmos se é possível uma maior compreensão do fenômeno mediúnico, procurando-se identificar no cérebro as áreas e as funções que estariam envolvidas nesses processos.
Os espíritos desencarnados devem, de alguma maneira, co-participarem das funções cerebrais dos médiuns seguindo regras compatíveis com os recursos da fisiologia cere­bral.
Podemos correlacionar, pelo menos hipoteticamente, quais as funções cerebrais já conhecidas, que podem se prestar para a exteriorização da comunicação mediúnica.

Córtex cerebral
No córtex cerebral origina-se a atividade motora, voluntária e consciente. Nele são codificadas também todas as percepções sensitivas que chegam ao cérebro e são organizadas as funções cognitivas complexas.
A atividade cerebral, para se expressar conscientemente, estabelece uma interação entre o córtex cere­bral, o tálamo e a substância reticular ponto-mesencefálica. É nessa substância reticular do tronco cerebral e do diencéfalo que se situa a sede de nossa consciência. Uma lesão nessa área provoca o estado de coma.
A partir da substância reticular, integrando o tálamo e o córtex cerebral, projetam-se estímulos neuronais que ativam ou inibem atividade cerebral como um todo, levando a um maior ou menor estado de atenção, alerta ou sonolência.
Pelo exposto, podemos compreender que fenômenos como a psicografia, a vidência, a audiência e a fala mediúnica, devem implicar uma participação do córtex do médium já que aqui se situam áreas para a escrita, a visão, a audição e a fala.
Se o espírito comunicante e o médium não disciplinarem seu intercâmbio para promoverem um bloqueio no sistema reticular ativador ascendente, as mensagens serão sempre conscientes e o médium, além de acrescentar sua participação intelectual na comunicação, poderá pôr em dúvida a autenticidade da participação espiritual do fenômeno.
Por outro lado, nenhuma mensagem poderá ser totalmente inconsciente, visto que em todas há participação do córtex do médium e, se por acaso este não se recordar dos eventos que se sucederam durante a comunicação, o esquecimento deve ser atribuído à ocorrência de uma simples amnésia.
Considera-se, portanto, que o processo mediúnico transcorre sempre em parceria, com assimilação das idéias do espírito comunicante e a participação cognitiva do médium. Sendo comum uma amnésia que ocorre logo após a rotura da ligação fluídica (interação de campos de força), entre o médium e a entidade espiritual.
É do conhecimento dos pesquisadores do fenômeno mediúnico que a clarividência, a telepatia e a capacidade de desenhar objetos fora do alcance da visão do médium, ocorrem com características muito semelhantes á organização de noção geométrica e espacial que, ultimamente, tem-se intensificado na fisiologia normal do hemisfério cerebral direito.
Quando ocorrem lesões no hemisfério cerebral direito as falhas nos desenhos são muito características. Os objetos são esquematizados com negligência de detalhes, ficando as figuras incompletas. Um óculos, por exemplo, é desenhado sem uma das hastes e uma casa pode ser rabiscada sem um dos seus lados ou sem o telhado.
Os médiuns que captam as informações à distância ou registram visões imateriais, também costumam descrever suas percepções com falta de detalhes ou amputações das imagens de maneira muito semelhante à negligência observada nas síndromes do hemisfério direito.
É possível que esses médiuns registrem as imagens utilizando as áreas corticais específicas para funções visuais e gnósticas (de reconhecimento) do hemisfério direito do cérebro. O grau de distorção ou de falta de detalhes mais precisos deve depender do maior ou menor grau de desenvolvimento mediúnico.

Gânglios da Base
As estruturas nucleares constituídas por aglomerados de neurônios situadas na profundidade da substância branca cerebral são denominadas de gânglios ou núcleos da base. Eles são responsáveis por uma série de funções motoras automáticas e involuntárias, fazendo parte do chamado sistema extrapiramidal.
Os gânglios da base controlam o tônus muscular, a postura corporal e uma série enorme de movimentos gestuais que complementam nossa movimentação voluntária.
Após o nascimento, a gesticulação de uma criança é visivelmente reflexa e automatizada. Progressivamente vão surgindo os movimentos intencionais (voluntários), projetados a partir do córtex piramidal (área motora principal). No processo de aprendizado, a criança vai repetindo gestos para pegar os objetos, para se levantar, para engatinhar e andar até que, progressivamente, esses movimentos vão se sucedendo com maior facilidade, passando a se realizarem automaticamente.
A mímica, a mastigação, a marcha, são automatismos aprendidos no decorrer do desenvolvimento da criança.
Posteriormente, uma série de automatismos mais complexos vão se desenvolvendo, como, por exemplo, quando aprendemos a dirigir um automóvel, a tocar piano ou a nadar.
Depois de uma certa idade, é possível de se ver facilmente que, qualquer movimento voluntário que realizamos conscientemente, é enriquecido com uma constelação de gestos automáticos e involuntários que dão um colorido característico, individual e identificador do nosso modo de ser.
Esses nossos pequenos gestos estão, fre­qüen­­temente, muito bem fixados na imagem que nossos amigos fazem de nós. Por isto dissemos acima que eles servem também para nos identificar.
Convém ficar claro essa noção de que nossos movimentos podem ser voluntários e involuntários. No primeiro caso, quando são conscientes e intencionais, como, por exemplo, quando estendemos a mão para pegar um lápis. No segundo caso, quando o movimento é semi-consciente, automático, muito menos cansativo que o primeiro. Os movimentos automáticos podem ser mais simples como mastigar e deglutir ou mais complexos como, por exemplo, para dirigir automóvel, nadar ou tocar um instrumento musical.
A execução de um ato automobilístico mobiliza os gânglios da base e as áreas motoras complementares do lobo frontal. Mesmo os mais complexos como, por exemplo, tocar uma partitura bem decorada ao piano, nos permite perceber que ficam livres funções do cérebro, particularmente nossa consciência e todas as demais capacidades cognitivas do cérebro. Assim, mesmo tocando ao piano ou dirigindo um automóvel podemos manter livremente uma conversação.
Considerando o fenômeno mediúnico da psicografia e da fala mediúnica, podemos observar corriqueiramente que os médiuns ao discursarem ou psicografarem um texto sob influência do espírito comunicante, o fazem revelando gestos, posturas e expressões mais ou menos comuns a todos eles.

Psicografia
No caso da psicografia, a escrita se processa freqüentemente com muita rapidez, as palavras podem aparecer escritas com pouca clareza, as letras às vezes são grandes, provavelmente para facilitar a escrita rápida, a caligrafia tem pouco capricho, não há necessidade do médium acompanhar o que escreve e pode ocorrer escrita em espelho.

Comunicação oral
Na comunicação oral, o médium se expressa com vozes de características variadas, o sotaque pode ser pausado como que feito com esforço, mas, em médiuns mais preparados, a fala costuma ser fluente, muito rápida, parecendo se tratar de um discurso previamente preparado ou muito bem decorado. Nota-se também que, durante a comunicação, o médium assume posturas e gestos incomuns ao seu modo habitual de se expressar.
Quando interrogamos os médiuns conscientes, esses dizem que, no decorrer do fenômeno, são levados a falar ou escrever como se isso não dependesse da vontade deles.
Correlacionando agora o que vimos em termos neurológicos para a fisiologia do sistema extrapiramidal (gânglios da base e área cortical pré-motora) com as características da comunicação mediúnica, temos a impressão que a entidade comunicante se utiliza desse sistema automático para se manifestar com maior rapidez, com o mínimo de dispêndio de energia, com menor interferência da consciência do médium e com maior possibilidade de se suceder uma amnésia.
Resumidamente, poderíamos enquadrar esse tipo de comunicação mediúnica como uma constelação de automatismos complexos, desempenhados pelo sistema extrapiramidal do médium, mas com a co-autoria do espírito comunicante.
Já vimos também que, durante nossos atos automáticos, nossa consciência está livre para a execução de atos voluntários e intencionais podendo com eles interromper ou modificar nossos automatismos. Por isso, podemos dizer e concluir que a manifestação mediúnica, em se tratando de gestos automatizados, sofre o controle e a ingerência da consciência do médium. O que não deixa de ser um fator inibidor, mas necessário para a própria “disciplina” da entidade comunicante, quando isso se fizer necessário.

O tálamo
O tálamo é um núcleo sensitivo por excelência. Ele exerce um papel receptor, centralizado e seletor das informações sensitivas que se dirigem ao cérebro.
Os estímulos externos do tipo dor, tato, temperatura e pressão percebidos em toda a extensão do nosso corpo percorrem vias neurais que terminam no tálamo (no centro do cérebro). A partir daí, esses estímulos são priorizados e selecionados para que cheguem ao cérebro apenas os estímulos convencionais, principalmente os mais urgentes, como é o caso dos estímulos nocivos, que exigem uma rápida retirada. É ocaso de retirarmos logo a mão de um objeto que está muito quente.
Por outro lado, mesmo para estímulos de pouca importância, o tálamo pode fornecer para a consciência as informações desejadas, quando elas forem requeridas para o córtex. É o caso de, a qualquer momento, mesmo de olhos fechados, querermos saber se estamos ou não usando uma aliança no dedo ou uma meia-calça nos pés.
Portanto, as informações sensitivas são percebidas no tálamo e este exerce um papel bloqueador interrompendo o caminho até o córtex cerebral; que só será alcançado quando a informação for nova ou quando despertar interesse ou risco.
As informações monótonas e rotineiras ficam permanentemente inibidas no tálamo. Mesmo porque seria muito inconveniente estarmos ligados permanentemente a todas as informações que tocam, por exemplo, a nossa pele.
É possível que muitas das sensações somáticas referidas pelos médiuns, que dizem perceber a aproximação de entidades espirituais, como se estes lhes estivessem tocando o corpo, seja efeito de estímulos talâmicos.
Nesse caso, pela ação do córtex do médium os estímulos espirituais podem ser facilitados ou inibidos pela aceitação ou pela desatenção do médium, bem como por efeito de estados emocionais não disciplinados pelo médium.

A glândula pineal
A estrutura e as funções da glândula pineal passaram a ser estudadas com maior ênfase após a descoberta da melatonina por Lerner, em 1958.
Embora a pineal já fosse conhecida desde 300 anos d.C. (foi descoberta por Herophilus), só após a descoberta da melatonina se conheceu sua relação com a luminosidade e a escuridão.
Ficou demonstrado experimentalmente que a luz in­terfere na função da pineal através da retina, atingindo o quiasma óptico, o hipotálamo, o tronco cerebral, a medula espinhal, o gânglio cervical superior, chegando, finalmente, ao nervo coronário na tenda do cerebelo. Entre a pineal e o restante do cérebro não há uma via nervosa direta. A ação da pineal no cérebro se faz pelas repercussões químicas das substâncias que produz.
Hoje já se identificou um efeito dramático da pineal (por ação da melatonina), na reprodução dos mamíferos, na caracterização dos órgãos sexuais externos e na pigmentação da pele.
Investigações recentes demonstram uma relação direta da melatonina com uma série de doenças neurológicas que provocam epilepsia, insônia, depressão e distúrbios de movimento.
Animais injetados com altas doses de melatonina desenvolvem incoordenação motora, perda de motricidade voluntária, relaxamento muscular, queda das pálpebras, piloereção, vasodilatação das extremidades, redução da temperatura, além de respiração agânica.
Descobriu-se também que a melatonina interage com os neurônios serotoninérgicos e com os receptores bendiazepínicos do cérebro tendo, portanto, um efeito sedativo e anticonvulsante.
Pacientes portadores de tumores da pineal podem desenvolver epilepsia por depleção da produção de melatonina.
A melatonina parece ler também um papel importante na gênese de doenças psiquiátricas como depressão e esquizofrenia.
Outros estudos confirmam uma propriedade analgésica central da melatonina, integrando a pineal à analgésia opiácea endógena.
A literatura espiritual há muito vem dando destaque para o papel da pineal como núcleo gerador de irradiação luminosa servindo como porta de entrada para a recepção mediúnica.
Como a pineal é sensível à luz, não será de estranhar que possa ser mais sensível ainda à vibração eletromagnética Sabemos que a irradiação espiritual é essencialmente semelhante à onda eletromagnética que conhecemos, compreendendo-se, assim, sua ação direta sobre a pineal.
Podemos supor que este primeiro contato da entidade espiritual com a pineal do médium possibilitaria a liberação de melatonina predispondo o restante do cérebro ao “domínio” do espírito comunicante. Essa participação química ao fenômeno mediúnico poderia nos explicar as flutuações da intensidade e da freqüência com que se observa a mediunidade.
Até o presente, a espécie humana recebe a mediunidade como uma carga pesada de provas e sacrifícios. Raras vezes como oportunidade bem aproveitada para prestação de serviço e engrandecimento espiritual.
A evolução, no entanto, caminha acumulando experiências, repetindo aprendizados. Aos poucos, iremos acumulando tanto espiritual, como fisicamente, modificações no nosso cérebro. O homem do futuro deverá dispor da mediunidade como dispõe hoje da inteligência.



A ORIGEM ESPIRITUAL DAS DOENÇAS

A doença não é uma causa, é uma conseqüência proveniente das energias negativas que circulam por nossos organismos espiritual e material. O controle das energias é feito através dos pensamentos e dos sentimentos, portanto, possuimos energias que nos causam doenças porque somos indisciplinados mental e emocionalmente. Em Nos Domínios da Mediunidade, André Luiz explica que “assim como o corpo físico pode ingerir alimentos venenosos que lhe intoxicam os tecidos, também o organismo perispiritual absorve elementos que lhe degradam, com reflexos sobre as células materiais”.Permanentemente, recebemos energia vital que vem do cosmo, da alimentação, da respiração e da irradiação das outras pessoas e para elas imprimimos a energia gerada por nós mesmos. Assim, somos responsáveis por emitir boas ou más energias às outras pessoas. A energia que irradiamos aos outros estará impregnada com nossa carga energética, isto é, carregada das energias de nossos pensamentos e de nossos sentimentos, sendo necessário que vigiemos o que pensamos e sentimos.Tipos de doenças:Podemos classificar as doenças em três tipos: físicas, espirituais e atraídas ou simbióticas. As doenças físicas são distúrbios provocados por algum acidente, excesso de esforço ou exagero alimentar, entre outros, que fazem um ou mais órgãos não funcionarem como deveriam, criando uma indisposição orgânica.As doenças espirituais são aquelas provenientes de nossas vibrações. O acúmulo de energias nocivas em nosso perispírito gera a auto-intoxicação fluídica. Quando estas energias descem para o organismo físico, criam um campo energético propício para a instalação de doenças que afetam todos os órgãos vitais, como coração, fígado, pulmões, estômago etc., arrastando um corolário de sofrimentos.As energias nocivas que provocam as doenças espirituais podem ser oriundas de reencarnações anteriores, que se mantêm no perispírito enfermo enquanto não são drenadas. Em cada reencarnação, já ao nascer ou até mesmo na vida intra-uterina, podemos trazer os efeitos das energias nocivas presentes em nosso perispírito, que se agravam à medida que acumulamos mais energia negativa na reencarnação atual. Enquanto persistirem as energias nocivas no perispírito, a cura não se completará.Já as doenças atraídas ou simbióticas são aquelas que chegam por meio de uma sintonia com fluidos negativos. O que uma criatura colérica vibrando sempre maldades e pestilências pode atrair senão as mesmas coisas? Essa atração gera uma simbiose energética que, pela via fluídica, causa a percepção da doença que está afetando o organismo do espírito que está imantado energeticamente na pessoa, provocando a sensação de que a doença está nela, pois passa a sentir todos os sintomas que o espírito sente. Aí, a pessoa vai ao médico e ele nada encontra.

BENEFÍCIOS DA COR DOS ALIMENTOS

Não é exactamente uma regra, mas cada cor, representa substâncias importantes e benefícios diferentes.
Mas, o contrário também se aplica, pois ao ingerir sempre os mesmos alimentos da mesma cor e sabor pode desenvolver deficiências nutricionais.
As refeições monocromáticas em que o bege é predominante, por ex,( massas, pão…) , aceleram o processo de envelhecimento e predispõem o organismo a varias doenças.

VERMELHO: Cor da força
Pimentos, tomate, morango, melancia, goiaba
Depressão ,cansaço ,falta de desejo sexual.
Subst. Activa- Licopeno- antioxidante natural que protege o organismo de sustâncias químicas, podendo mesmo prevenir o cancro.

VERDE: Limpeza do organismo
Abacate, alface, quiabo, repolho, bróculos, kiwi
Pigmento activo- clorofila –importante energético celular.
Desintoxica as células, inibe os radicais livres, protege cabelo e pele.
Impede que o organismo absorva substâncias químicas.

PRETO/ ROXO: Retarda envelhecimento
Ameixa, uva, beterraba, alcachofra
Subst. Activa- antocianina- pigmento ligado à vit B1.
Retarda envelhecimento, neutraliza substâncias cancerígenas antes que elas alterem o código genético. Auxilia o sist. Nervoso favorecendo a circução e protegendo o coração. Boa qualidade de ferro.

AMARELO/LARANJA: Reforça defesas
Mamão, cenoura, laranja, milho, abóbora
Subst. Activa- betacaroteno- manutenção dos tecidos e cabelos.
Alimentos ricos em vit. C , participando na acção do colagénio e tem uma acção antioxidante contra os radicais livres.
Traz grandes beneficios à visão e fortalece o sistema imunitário. Muito bom no cancro da mama.

CASTANHO: Regulador do intestino
Soja, aveia, arroz integral, nozes, lentilhas
Subst. Activa- fibras – favorece o funcionamento do intestino.
Efeito antioxidante, vaso-dilatador.
Bom para a ansiedade e depressão.


BRANCO: Fortalecimento
Banana, batata, couve flor, feijão, leite.
Subst. Activa- potássio e cálcio – excelente para os ossos.
Regula os batimentos cardíacos eajuda no funcionamento do sistema nervoso e muscular.

7 Chakra da Cabeça ou da Coroa (Sahasrara)

CENTRO DA CONSCIÊNCIA

Cores associadas a esta chakra: violeta, lilás ou branco.
Elemento: O cosmos.
Sentidos: Ventura e glória divina. Empatia! A unificação do Eu com o Outro.

Representada por uma: Coroa, capacete ou flor de lótus que se abre para o céu, e que simboliza o despertar da espiritualidade e da consciência humana.
Localização: Topo da cabeça ou zona da nuca.
Importância desta chakra: Esta permite-nos entrar em contacto com o divino e com todas as facetas da espiritualidade humana. Durante um tratamentos de Reiki, a energia universal é normalmente canalizada pelo terapeuta através desta chakra, e conduzida ás restantes seis chakras espalhadas pelo corpo humano.
Pedras semipreciosas e cristais: Diamante, Ametista, Amber, Moldavite, Alexandrite, Opala de fogo, Labradorite.
Essenciais florais: Angélica, Lótus, Tulipa estrelada.
Óleos essenciais: Lótus, Alfazema, Violeta, Elemi.
Principio fundamental: O SER.
Partes do corpo que lhe estão associadas: Cérebro, cabelo.
Glândula: Pineal. (um mistério para a ciência) –responsável pela pigmentação da pele , ao produzir a melanina, a qual reage à luz.
Aspectos da consciência: percepção da união e separação. Relacionamento com o pai e autoridade em geral.

Bom funcionamento deste chakra
A chakra da cabeça está localizada no centro do crânio, abrindo-se em forma de funil para o universo. Na arte sacra, esta chakra é normalmente representada como um anel ou halo no topo da cabeça dos santos e dos apóstolos. Este halo representa normalmente, a ligação entre a pessoa e o divino ou a inteligência superior de Deus.
O principio fundamental que rege esta chakra relaciona-se com o SER, com a existência e com a compreensão profunda da missão do homem na Terra.
Dai que as cores que lhe estão associadas sejam o violeta, o lilás ou o branco (que simbolizam a ligação entre o homem e o universo e entre o homem e Deus), que simbolizam ideais como a devoção religiosa e a meditação transcendental.
Esta chakra é ainda considerada, como sendo o centro mais importante do corpo humano, fazendo a união entre a energia cósmica e as restantes chakras inferiores ou terrenas.
E ao recebermos a energia universal, esta entra-nos sempre pela chakra da cabeça, espalhando-se de seguida ás chakras inferiores.
Este centro energético, está igualmente associado á pureza da alma, ao conhecimento universal e á "iluminação do SER".
A chakra da cabeça une-nos assim com o divino e com Deus, permitindo-nos compreender a existência humana e planetária, como parte integrante dum todo, i.e. da criação de Deus.
Quando o desenvolvimento desta chakra é acompanhado pelo desenvolvimento da chakra da testa, a pessoa possui capcidades extraordinárias de raciocínio e de intuição. Neste caso, estamos perante um ser "iluminado", com uma inteligência superior e atributos humanos únicos.
Deste modo, a nossa aceitação da energia universal ou divina, é deveras importante para o nosso desenvolvimento humano e espiritual, permitindo-nos desenvolver de forma harmoniosa e saudável as restantes chakras do corpo.
Ainda neste âmbito, quando a chakra da cabeça se encontra completamente aberta, tende a auxiliar as demais a funcionarem em perfeição, removendo-lhes quaisquer obstáculos, bloqueios e desarmonias que possam ter.
E é sob o comando da chakra da cabeça, que todas as restantes chakras se alinhavam no corpo humano. Este alinhamento tem por fim conduzir o ser humano á "perfeição", ao desenvolvimento da alma e da sua existência humana terrena.
De igual modo, quando completamente aberta e desperta, esta chakra irradia a energia universal e a luz divina.
Caso uma pessoa seja abençoada pela abertura da chakra da cabeça, então passará a deixar de ser um meramente receptor da energia universal, passando a irradiá-la aos outros seres vivos e ao planeta.
Dai que se diga, que a chakra da cabeça é extremamente importante para o nosso desenvolvimento físico, emocional, mental e espiritual, trazendo-nos pureza de pensamentos, paz de alma, amor eterno, compaixão, generosidade, consciência, e constância.
Esta permite-nos ainda atingirmos níveis superiores de meditação, ligando-nos á consciência suprema do universo. E toda a essência do SER e presença da luz divina na alma humana, são reveladas através da abertura desta chakra.
E quando a pessoa e o divino são UM só, a vida e a realidade terrena tornam-se cristalinas como água e toda a ilusão e mentira se dissipam, sendo substituídas pela luz pura, verdadeira de Deus e do conhecimento universal.
Muitos crêem ainda, que as pessoas estão abertas ou receptivas ás influencias da chakra da cabeça de sete em sete anos, ou nas seguintes idades: 7, 14, 21, 28, 35, 42, 49, 56, 63, 70, 77, 84 etc.

Funcionamento deficitário desta chakra
Como já tivemos a oportunidade de referir, esta chakra é considerada como sendo o centro energético mais importante do corpo humano. E quando disfuncional ou pouco aberta não traz consigo grande abertura mental ás pessoas, ou conhecimento verdadeiro, abundância ou "iluminação interior".
O medo passa então a dominar a vida da pessoa, difundindo-se ás restantes chakras, desequilibrando-as e bloqueando-as. E não tardará a que a pessoa comece a revelar doenças do foro mental, fobias, dores de cabeça ou enxaquecas de difícil tratamento.
Tendo em conta este cenário, importa ainda referir que os bloqueios originados pelo mau funcionamento desta chakra não são de fácil remoção ou correcção, resultando muitas das vezes em enfermidades graves do foro físico e mental.
Ainda caso esta chakra não esteja completamente aberta, a vida da pessoa está repleta de desarmonia interior, e em muitos casos de infelicidade e desilusão.
Dai que, é importante aconselhar as pessoas á introspecção diária, levando-as a perceberem as mensagens profundas da vida, colocando o medo, os sentimentos de rejeição, de insegurança e de incerteza de parte.
Há que abrir pois o coração á CRIAÇÃO, ao conhecimento universal e ao desenvolvimento do SER divino que habita em todos nós.
E há que respeitar ainda a ordem divina das coisas, da natureza e do Ser.
É importante ainda evitar-se a superficialidade e o materialismo, tentando encontrar o significado profundo da existência humana na virtude, na glória e na unidade com Deus.

Observação final
A nossa existência terrena traz-nos diariamente desafios e lições de vida diversas e importantes de observar e de compreender.
E tanto o medo como a insegurança pessoal fazem parte da existência de muitos seres humanos. A própria sociedade "consciencializa" os indivíduos a temerem a vida, e a temerem as suas capcidades intrínsecas e potencialidades humanas. A sociedade limita e condiciona o ser humano a padrões de comportamento e de pensamento que se revelam mais destrutivos do que construtivos.

6 Chakra da Testa, da Sobrancelha ou do Terceiro-olho (Ajna)

CENTRO DA CONSCIÊNCIA DESPERTA

Cor associada a esta chakra: Índigo ou azul escuro.
Elemento: O cosmos.
Sentidos: A visão extra-sensorial do terceiro olho, sexto sentido, toque, olfacto, paladar. É o conjunto de todos os sentidos internos que correspondem a cada um dos sentidos físicos externos, ou seja, Percepção Extra-SensoriaL (P.E.S.)
Representado por uma: Estrela de cinco pontas, ou estrela de David.
Localização: Centro da testa, zona localizada entre as sobrancelhas.
Importância desta chakra: Esta permite-nos desenvolver a noção do EU, visão e compreensão profunda dos nossos pensamentos e acções humanas. Esta chakra, está directamente associada com o desenvolvimento da nossa intuição e inteligência espiritual. Uma chakra da testa bem desenvolvida aproxima a pessoa de Deus, do divino e do universo.
Pedras semipreciosas e cristais: Safira, Tanzanite, Sugalite, Iolite, Lápis lazúli, Pedra do sabão, Florite lilás.
Essências florais: Flor Rainha Da. Ana, Aveia-brava, Madia.
Óleos essenciais: Heliotrope, Ervilha doce, Cânfora.
Principio fundamental: Conhecimento da essência do SER e da existência.
Partes do corpo que lhe estão associadas: Olhos, ouvidos, nariz, sobrancelhas, face, sistema nervoso central, cerebelo, sistema erndócrino,
Glândula: Pituitária (glândula que governa a actividade secretória do corpo e que controla o funcionamento das restantes glândulas).
Aspectos da consciência: subconsciente ou inconsciente. O lado mais profundo do ser. - Espírito.
Perspectiva espiritual das coisas.

Bom funcionamento desta chakra
A chakra da testa ou do terceiro-olho, encontra-se localizada na zona entre as sobrancelhas ou no centro da testa.
E esta chakra está normalmente associada á consciência do SER, ás percepções humanas e aos poderes mentais.
Ao nível físico, esta chakra é considerada como sendo o centro de energia mais importante do corpo humano, governando o nosso sistema nervoso central.
A chakra da testa é ainda encarada, como sendo "o berço da consciência humana", da intuição, das percepções extra-sensoriais e da imaginação.
E é através desta chakra, que o etéreo se manifesta no físico, criando as nossas noções conscientes e inconscientes de realidade.
Esta chakra dá-nos ainda controle sobre as nossas vidas e "sentido de direcção", auxiliando-nos a compreender melhor a natureza da existência humana.
A titulo de curiosidade, os "trabalhadores da luz" (e praticantes de tratamentos energéticos como o Reiki), normalmente possuem esta chakra e a do coração bem abertas para o exterior, receptivas a Deus, equilibradas e em harmonia.
Dai que se diga, que uma chakra da testa devidamente aberta, equilibrada e em harmonia, revela seres humanos com poderes intuitivos fortes, hipersensibilidade, clarividência e com capacidades de percepção únicas.
Contudo, maior parte dos seres humanos não possuem esta chakra suficientemente aberta, desenvolvida ou em harmonia, o que indicia falta de hipersensibilidade ou falta de receptividade face á sua intuição, ao universo e a Deus.
E normalmente as pessoas que tem a chakra da testa desenvolvida, possuem uma consciência dita de superior, receptiva a Deus, ás energias cósmicas e á inteligência divina.
A sua compreensão da vida terrena difere grandemente da percepção das restantes pessoas, o que faz com que estas encarem a vida sob outro prisma e com maior receptividade.
Ainda a titulo de curiosidade, as pessoas que possuem uma capacidade intelectual e ciêntifica invulgar ou acima da média, possuem muitas das vezes uma chakra da testa ligeiramente aberta, podendo vislumbrar em rasgos de consciência o lado divino da existência humana e Deus.
Ainda neste contexto, esta chakra ensina-nos a valorizar o pensamento humano como uma forma de poder e de energia.
Esta chakra diz-nos ainda, que todos os pensamentos humanos são providos de vida e de energia própria, podendo tornar-se numa realidade palpável.
O poder da intenção dá-lhes vida, e estes podem facilmente passar de ideias abstractas a acontecimentos ou factos palpáveis.
E quando esta chakra está devidamente desenvolvida, a pessoa encara ainda a vida sob um novo prisma, dando particular atenção ás suas capacidades extra-sensoriais, ao funcionamento das energias no corpo e universo e ás percepções desta e de outras realidades existências.
Dai que o pensamento ao surgir no cérebro desta pessoa, normalmente revela-nos um individuo com uma clareza de espírito e perspicácia invulgar. A pessoa tende a ser arguta e inteligente, podendo simultaneamente ter uma percepção simbólica e holográfica da realidade quotidiana. E o fluir dos pensamentos e das ideias no cérebro da pessoa, surge de modo integrado e compacto, sendo toda a informação recebida de origem extra-sensorial e divina.
Sendo assim, o mundo espiritual ganha um novo impulso e significado para a pessoa, em detrimento do lado material da vida (que com o decorrer do tempo tende a revelar todos os seus mistérios e segredos).
A compreensão e controle sobre o lado material da vida, pensamentos, ideais e suas manifestações é facilmente atingido pela pessoa, levando-a a descobrir uma nova forma de encarar a vida e a existência terrena.
Os "portões do universo" abrem-se igualmente de par em par, e a pessoa absorve todos os ensinamentos que o cosmos lhe envia!
Ainda neste âmbito, quando esta chakra está aberta e a funcionar plenamente, estamos perante um ser humano excepcional. Este será um mega-entusiasta, será uma pessoa com uma atitude de contemplação, de aceitação e de gratidão face á vida.
Esta forma de ser e de estar únicas, são ainda reveladoras duma versatilidade de pensamento invejável, e duma verdadeira ligação a Deus.
E no decurso da sua vida, esta pessoa pode ainda vir a desenvolver uma capacidade extraordinária de interacção com outras realidades existenciais, dimensões e seres, (muitas deles com existências paralelas á nossa). A visão bidimensional da existência desaparece, tal como as noções espaço-temporais, e as visões limitadas sobre a vida e morte.

Funcionamento deficitário desta chakra
Quando esta chakra não está a funcionar devidamente, isto pode fazer com que a pessoa tenda a desenvolver uma personalidade demasiado intelectualizada, com uma mente excessivamente ciêntifica e com a tendência para explicar o inexplicável, recorrendo unicamente á lógica da ciência.
E quando esta chakra se encontra pouco desenvolvida, bloqueada ou fechada, a pessoa tem ainda tendência para a racionalização de todos os seus pensamentos e emoções, analisando tudo pormenorizadamente, estando por vezes desfocada da essência da existência terrena.
E quando o intelecto se encontra mais desenvolvido do que o espírito, a pessoa tende a tentar explicar todos os fenómenos sob o prisma da matemática e da lógica. E tudo o que não possa ser comprovado cientificamente, não interessa a esta pessoa.
Dai que, muitas vezes a pessoa encara os outros ramos do saber como um disparate, como algo de irreal, como fantasiosos e como um sinonimo evidente de falta de inteligência.
Ainda neste âmbito, quando esta chakra funciona de forma deficitária, a pessoa tende a desenvolver uma personalidade distante, fria, arrogante, excessivamente onfiante na capacidade do seu intelecto e com tendências egocêntricas.
Esta pessoa tem ainda a tendência para recusar ouvir as opiniões alheias, e todas as ideias que não se enquadrem na lógica do seu raciocino.
Dai que, todas as ideias de natureza espiritual são á partida rejeitadas pela pessoa, que no fundo as teme, receando igualmente uma ligação mais estreita com Deus.
A pessoa entende ainda o lado espiritual da vida, como um dispêndio de energias e de tempo. E todas as ideias e pensamentos que não sejam convencionais, não são facilmente aceites pela pessoa.
Dai que, a única forma encontrada pela pessoa para exprimir as suas opiniões altamente intelectualizadas, é mediante o recurso á ridicularização das teorias espirituais. E sempre que lhe for dada uma oportunidade socialmente para as ridiculizar, esta pessoa não a desperdiçará.
Quando isto acontece, a pessoa tende a manter uma posição social irredutível face á espiritualidade humana, lutando com todas as suas forças para que esta não seja aceite ou valorizada socialmente.
Esta pessoa crê ainda, que as suas capacidades intelectuais invulgares, podem deitar por terra todas as crenças nas teorias espirituais e até mesmo em Deus. Dai não ser de estranhar, encontrarmos pessoas que são simplesmente anti-religiosas, anti-espirituais ou ateístas.
No entanto, no seu seu intimo estas pessoa vivem em constante luta consigo mesmas, sentindo-se muitas vezes confusas, inseguras e receosas face á possibilidade da existência de Deus e do divino.
E apesar desta ideia as assustar, estas pessoas podem igualmente sentir um chamamento divino ou um "fascínio secreto" pela temática do divino e de Deus.
Todavia, as barreiras pessoais que constroem para se protegerem destas ideias, por vezes impedem-nas de se aventurarem nos meandros da sua própria espiritualidade ou da religiosidade humana.
Finalmente, não é difícil encontrarmos pessoas que se enquadrem dentro desta descrição e que têm os sentidos geralmente pouco desenvolvidos i.e. a audição, a visão, a fala, o paladar, o toque e a intuição.
A titulo de conclusão, um bloqueio grave ao nível da chakra da testa origina normalmente bloqueios nas outras chakras que lhe estão directamente associadas ex: no plexos solar, na chakra do coração e na da cabeça.
Dai que, quando se conduz um tratamento energético de Reiki numa pessoa que rejeita o lado espiritual da vida, este deve ser levado a cabo em simultâneo nestas três chakras.

5 Chakra do Pescoço ou da Garganta (Vishuddhi)

CENTRO DA CORNUCÓPIA

Cor associada: Azul céu,
Elemento: Éter.
Sentidos: Audição.
Representada por uma: Pirâmide invertida.
Localização: Zona da garganta e do pescoço.
Importância desta chakra: Permite-nos desenvolver as nossas capacidades de comunicação através do reforço do nosso poder de vontade e expressão interior.
Pedras semipreciosas e cristais: Calcedónia, Agua marinha, Turquesa, Lápis lazúli, Jade, Crisocola, Opala azul.
Essências florais: Cosmos, Larica, trompeta das vinhas.
Óleos essenciais: Ylang-Ylang, Gardénia, Camomila.
Principio fundamental: Ressonância das emoções e do SER.
Partes do corpo que lhe estão associadas: Garganta, ouvidos, pescoço, voz, maxilares, tubos branquiais, traqueia, parte superior dos pulmões, braços,mãos, cervical e esófago.
Glândulas: Tiróide (regula a transformação e digestão da comida, equilibrando os níveis de cálcio e iodo no nosso organismo e sangue).
Aspectos da consciência: são os aspectos do EXPRESSAR e RECEBER. Manifestação de objectivos. Escutar a intuição.

Bom funcionamento desta chakra
A chakra da garganta está localizada na zona regida pelo pescoço e pela laringe, tendo o seu ponto de origem na vértebra cervical, abrindo-se para a frente no corpo e em forma de funil alongado.
Esta chakra regula assim a nossa capacidade de expressão de sentimentos profundos e íntimos, de opiniões pessoais e de pensamentos.
A chakra da garganta regula e rege ainda a nossa capacidade pessoal de comunicação. E este centro energético é de igual modo responsável, por fazer a ligação entre os nossos sentimentos mais profundos e sua expressão exterior.
Dai que se diga, que é através desta chakra, que as pessoas conseguem transmitir as suas percepções do mundo, da realidade, das ideias, dos desejos, do conhecimento e das emoções aos restantes seres humanos.
Sendo assim, esta chakra está associada a todo o tipo de expressão humana ex: agressividade, choro, riso, ira, etc.
Ainda neste âmbito, a chakra da garganta rege todas as formas de expressão humana relacionadas com as artes, com a linguagem gestual (mímica), com a musica, com o canto, com a dança, com o teatro etc.
E quando esta chakra está bem desenvolvida e a funcionar plenamente, a pessoa sabe diferenciar entre o lado mental da vida e o seu lado físico. A pessoa sabe ainda distinguir entre o lado etérico da vida e o lado emocional desta.
Neste contexto, a pessoa não se deixa constranger pelas suas emoções, pelos seus pensamentos, pelos seus sentimentos ou pelas suas sensações, dando azo a que a sua criatividade e desejos encontrem uma forma de expressão no mundo físico.
Ainda neste âmbito, quando a chakra da garganta está a funcionar devidamente, a pessoa sente-se verdadeiramente inspirada, viva, feliz e capaz de ultrapassar com tenacidade todas as crises que se lhe deparem na vida.
Finalmente, a chakra da garganta rege o funcionamento da audição e da capacidade de "ouvirmos a voz interior do divino", e dos nossos pensamentos mais profundos.
Deste modo, o desenvolvimento desta chakra, insere-se no contexto da expressão activa das ideias humanas, fazendo com que a pessoa goste de conversar, de argumentar e de levar a cabo discussões salutares sobre novas ideias, sobre novos conhecimentos e sobre novos pensamentos.
A comunicação em si jamais constitui um entrave a esta pessoa, que a encara mais como um desafio salutar, e "sal que tempera vida".

Funcionamento deficitário desta chakra
Caso esta chakra não se encontre a funcionar devidamente, a pessoa pode desenvolver alguns dos seguintes sintomas físicos: dores de ouvidos, problemas de audição, problemas vocais, bloqueios na garganta, dores de costas (relacionada com má postura), problemas respiratórios na parte superior dos pulmões, bronquite, laringite, faringite, asma, etc.
Ao nível psicológico, isto pode fazer com que a pessoa seja incapaz de dizer NÃO aos outros, absorvendo ao longo da sua vida doses elevadas de frustração, de insatisfação, de sofrimento e de agressividade pessoal.
E noutros casos isto pode ainda significar, que a pessoa tenda a desenvolver uma personalidade excessivamente passiva, inflexível ou incapaz de aceitar novos desafios de vida.
A pessoa pode ainda demonstrar ser incapaz de expressar as suas necessidades mais profundas como ser humano, caindo com facilidade nas mãos de pessoas menos escrupulosas, manipuladoras ou controladoras.
Para alem disso, um bloqueio nesta chakra significa acima de tudo, uma incapacidade de expressão dos sentimentos mais profundos do ser humano, das emoções e do amor. Dai que se diga, que um bloqueio ao nível da chakra da garganta pode significar um vida amorosa destituída de conteúdo, pobre e que a pessoa se sinta invariavelmente solitária e sem amor próprio.
Deste modo, caso exista um bloqueio nesta chakra isto pode igualmente sugerir, que estamos perante uma pessoa excessivamente intelectual, solitária, circunspecta, introvertida, fria e receosa de demonstrar a sua efectividade, preferindo a rejeição ou a negação á sua aceitação. E isto irá resultar, no desenvolvimento duma personalidade e dum individuo, que receia constantemente ser mal-interpretado ou mal julgado pelos outros.
E devido ao facto, de ser incapaz de transmitir as suas emoções mais profundas, esta pessoa sente-se normalmente culpada por não poder retribuir determinados sentimentos amorosos ou de amizade, que os outros nutrem por ela.
E este sentimento de culpa leva ainda a que a pessoa se encerra em si, rejeitando-se constantemente, não sendo condescendente para consigo mesma e para com os outros. A pessoa tende ainda a julgar-se com demasiada frequência e celeridade, encarando-se como o ponto de origem de toda a infelicidade alheia.
Ainda neste contexto, quando a pessoa tem uma chakra da garganta a funcionar desarmoniosamente, isto pode ser facilmente "ouvido" pelos outros.
A voz da pessoa dá-nos a conhecer uma chakra disfuncional, na medida em que esta se torna excessivamente agressiva, fria, ofensiva, indiferente, antipática ou "barulhenta".
O tom ou timbre de voz da pessoa, também pode registar variações anormais, indo dum tom de voz grave para um tom agudo e vice-versa. O tom de voz pode inclusive variar repentinamente, causando constrangimentos á pessoa, levando-a a uma tendência crescente para a introversão.
E devido ao facto do tom de voz variar excessivamente, esta pessoa crê que os outros se divertem com este facto, o que a faz ausentar-se de eventos, de acontecimentos sociais e a ter uma vida de Ser "reservado".
Em casos mais graves, a pessoa pode ainda ter tendência para gaguejar quando pretende demonstrar emoções profundas. E o nível do gaguejo também nos pode revelar se a pessoa se encontra numa fase inicial do processo, ou se este se agravou no decurso do tempo.
Ainda neste contexto e em casos gravosos de bloqueio ao nível desta chakra, a pessoa pode inclusive rejeitar por completo a comunicação oral, recusando-se a falar e a fazer parte deste mundo. Este refugia-se assim num mundo próprio e fictício, normalmente de difícil acesso a pessoas menos capacitadas para compreenderem a gravidade da situação.
Ainda em termos físicos (e quando a chakra da garganta se encontra em desarmonia), a pessoa ao tentar demonstrar as emoções profundas pode vir a sentir um nó na garganta ou uma dor na parte superior do tórax. E isto relaciona-se com o facto, de a pessoa demonstrar resistência interior face á comunicação como meio de socialização e de expressão das suas necessidades pessoais.
Outro caso ainda que nos revela um bloqueio ao nível desta chakra, prende-se com o facto de a pessoa ter uma natureza excessivamente reservada e tímida, fechando-se num mundo interior só seu, receando a exposição social, os julgamentos alheios, a manipulação, o controle e as pressões sociais ou familiares.
Este tipo de pessoa, pode ainda ter dificuldades em se envolver em conversas triviais ou banais, minimizando a sua importância ou evitando-as por completo.
A pessoa rejeita igualmente, discutir sentimentos profundos ou ideias abertamente e em frente a estranhos.
A pessoa que tem tendência para se encerrar no seu próprio mundo, pode contudo revelar uma natureza bastante talentosa em termos de escrita, de poesia e das artes no geral.
Todavia, esta "riqueza artística" encontra-se bem protegida e escondida do mundo exterior, nunca encontrando forma de expressão e de aceitação social.
De modo a se resolverem problemas ao nível desta chakra, é conveniente que a pessoa faça um esforço consciente no sentido de desenvolver a sua auto-estima, a sua autoconfiança e que passe a confiar mais nas suas próprias opiniões e intuição. A pessoa pode ainda treinar a sua voz, cantando ou tentando conversar mais com os outros seres humanos.
No entanto, o medo é o inimigo numero UM das emoções puras do coração e da sua verbalização. E o medo conduz muitas vezes a que as pessoas se escondam num mundo de fantasias, criando muros invisíveis de protecção face a preconceitos, a julgamentos e ás criticas alheias.
E o único meio de se ultrapassarem estes obstáculos relativamente ao medo, é levar a pessoa a ser mais expressiva no geral e mais honesta face aos seus sentimentos, ideias e necessidades.
A pessoa deve ainda ser estimulada diariamente pelos outros, devendo ser ouvida e levando os outros a ouvirem as suas opiniões.
Esta deve ainda activamente contrabalançar as suas ideias, e comunicar de forma honesta e directa os seus pensamentos e sentimentos, quer estes sejam de índole positiva quer sejam de índole negativa.

4 Chakra do Coração (Anahata)

CENTRO DO AMOR VIVO

Cor associada: Verde.
Elemento: Ar.
Sentidos: Toque.
Representada por uma: Lua crescente.
Localização: Zona do coração, pulmões , centro do tórax.
Importância desta chakra: Permite-nos trazer amor, paz, equilíbrio e estabilidade á vida. Esta chakra está de igual modo associada á nossa capacidade de lutar face ás adversidades e contrariedades da vida.
Pedras semipreciosas e cristais: Perdidot, Jade, Quartzo cor-de-rosa, Rubi, Esmeralda, Malaquite.

Essências florais: Rosa brava da Califórnia, Papoila, Azevinho.
Óleos essenciais: Lírio, Cravo, Rosa.
Principio fundamental: Devoção e libertação do "EU".
Partes do corpo que lhe estão associadas: Coração, pulmões, sistema imunológico, peito, tórax, cavidade torácica, parte superior das costas, ombros, sangue, pele, mãos e sistema circulatório no geral.
Glândula: Timo (regula e controla o sistema imunulógico, no corpo humano).
Aspectos da consciência: relacionamento do indivíduo com o meio envolvente. As suas relações e sua percepção do amor.

Bom funcionamento desta chakra
A chakra do coração é normalmente conhecida como sendo o centro energético mais poderoso do corpo humano, fazendo a ligação entre a parte inferior e superior do organismo, i. e. entre o lado físico e o lado espiritual do Ser.
Este centro energético está localizada na zona do coração, regendo o funcionamento das nossas emoções e sentimentos.
O estudo desta chakra reveste-se de importância vital para o Reiki, já que esta está associada ao nosso desenvolvimento espiritual, fazendo a ligação entre o ser humano e a energia divina de Deus.
Este centro traz-nos igualmente as noções de amor, de simpatia, de compaixão, de devoção, de amor incondicional, de perdão, de generosidade e de altruísmo que habitam no nosso Ser.
A chakra do coração liga ainda a nossa capacidade de amar á nossa capacidade de expressão desta emoção de origem divina.
Ainda relativamente á chakra do coração, podemos salientar que se encontra ligada ao nosso amor pela beleza, pela estética, pela vida, pela natureza e pela musica. E esta encerra em si um arsenal de amor pelas artes no geral, ligando-as aos nossos sentimentos mais íntimos e á inteligência superior do universo.
E caso uma pessoa tenha esta chakra equilibrada e a funcionar plenamente, pode constatar que noções como as de "amor incondicional", encerram em si uma verdade profunda e eminentemente divina.
E esta pessoa desconhece ainda sentimentos de desarmonia interior, de separação, de rejeição, de ira, de falta de aceitação pessoal, de dor, de desespero, de egoísmo, de masoquismo, de receio pela vida, de medo, de solidão e de ansiedade.
Pelo contrário, esta pessoa encontra-se completamente aberta e receptiva á vida, aceitando-se a si mesma e aos outros de modo natural, com humildade, simplicidade e com compaixão.
Esta pessoa compreende ainda, que o amor incondicional que habita no seu coração é de cariz universal, cósmico e divino. Este amor manifestando-se de forma natural, não estando sujeito a pré-requisitos ou a limitações humanas.
Este amor também não é motivado pela expectativa humana, mas sim pela compaixão que esta pessoa sente por todos os seres vivos á face do planeta.
De igual modo, o amor puro e verdadeiro dá e recebe de modo incondicional e com um coração receptivo. O amor puro não se refugia em expectativas e desilusões, mas sim na compreensão das verdades do Ser e de Deus.
Deste modo, quando esta chakra está plenamente aberta e a funcionar em perfeição, revela-nos pessoas com qualidades de terapeutas, tendo um grande potencial de se curarem a si mesmas e aos outros.
E quando em harmonia, esta chakra gera ainda os chamados "milagres" ou curas rápidas, auxiliando a pessoa a transformar radicalmente a sua vida de modo positivo e construtivo.
Ainda quando aberta e receptiva, esta chakra irradia cores fortes e brilhantes ex: verde, cor-de-rosa e amarelo dourado (que simbolizam a felicidade, a vontade de auxiliar o próximo, a harmonia interior, o calor humano, o amor, a sociabilidade e a extroversão).
A titulo de curiosidade, a cor verde é a cor associada aos praticantes de Reiki e aos praticantes de todo o tipo de tratamentos energéticos, ou "trabalhadores da luz" (i.e. todos aqueles seres humanos que foram colocados no planeta de modo a auxiliarem o próximo).
O cor-de-rosa e o amarelo dourado são cores divinas por excelência, simbolizando o amor eterno de Deus, a harmonia e a pureza universal.
Finalmente, a chakra do coração é tida como sendo uma das mais importantes no nosso corpo, auxiliando grandemente ao nosso desenvolvimento humano e espiritual. Esta quando equilibrada e harmoniosa tende também a auxiliar as restantes chakras do corpo a atingirem outro nível de desenvolvimento.
Dai que se diga, que esta chakra encerra em si muitos atributos divinos e humanos, como por ex: a necessidade de partilhar, o amor pela liberdade, o desapego dos bens materiais, a compaixão e o perdão, etc.
Deste modo, o desenvolvimento da chakra do coração em conjugação com o desenvolvimento da chakra da testa (ou do terceiro olho), podem trazer grandes satisfações e alegrias á vida das pessoas, levando-a a descobrirem capacidades intuitivas e paranormais únicas.
Esta pode ainda conduzir as pessoas a desenvolverem uma inteligência superior, de origem divina e a estreitarem os laços que as unem a Deus.

Funcionamento deficitário desta chakra
Quando esta chakra não está a funcionar devidamente, a pessoa tem tendência para a depressão, para a desilusão constante, para a melancolia, para a inércia e para a lamentação.
Esta pessoa não se sente valorizada no seu intimo, acreditando que dá sempre demasiado de si aos outros, recebendo muito pouco ou nada em troca. A pessoa sente ainda uma espécie de vazio interior, que associa ao facto de estar sempre disponível para auxiliar os outros, sendo normalmente esquecida e subvalorizada.
E nalguns casos, esta pessoa também revela tendências para a insegurança pessoal, tendo dificuldades em expressar sentimentos profundos de afectividade e de amor, sentindo-se constrangida ao faze-lo ou receando a rejeição por parte das outras pessoas.
Existem ainda outros casos de pessoas, que revelam falta de força interior para conduzirem mudanças de relevo nas suas existências, sentindo-se normalmente impotentes, inseguras, dependentes e indecisas face á vida.
Em termos de relações amorosas, estas pessoas preferem amar loucamente, dando tudo de si aos outros e não aceitando nada de volta. Existe aqui um sinal evidente de desequilíbrio interior face á relação entre o "dar e o receber do amor", o que faz com que a pessoa tenha dificuldades em encontrar a sua cara-metade e viver experiências amorosas profundas e repletas de conteúdo.
E devido ao facto da pessoa se enredar com frequência neste ciclo vicioso de relacionamentos desarmoniosos, com o passar do tempo esta tende a torna-se num ser pessimista face ao amor, auto perpetuando desilusões amorosas e esperando sempre o pior dos outros.
Dai que cada novo relacionamento que esta inicia traz dificuldades acrescidas á pessoa, levando-a a limitar-se ainda mais e a recear o amor.
Ainda neste contexto, quando esta chakra se encontra bloqueada ou fechada, pode revelar uma pessoa que em termos sociais é bastante receptiva, comunicativa, amistosa, afectiva e aberta a novos contactos e amizades, mas que no seu intimo se sente desprovida de sentimentos, desprovida de amor próprio, desequilibrada, com tendência para o masoquismo, para a depressão e para sentimentos de grande insatisfação pessoal.
Outro traço revelador duma chakra do coração fechada ou bloqueada, refere-se a pessoas que se sentem constantemente vitimadas pela sociedade e pelo meio que as circunda.
Esta característica revela no entanto, que a pessoa não tem capacidade de reacção ou rapidez suficiente para fazer face a determinadas situações na sua vida.
Dai que, cada nova situação, evento ou relacionamento se encontre á partida destinado ao fracasso, a expectativas irrealistas e ao sofrimento. Esta pessoa tende ainda a recear a absorção das mudanças que ocorrem no seu quotidiano, preferindo fechar-se a tornar-se mais flexível ou receptiva a si mesma, aos outros, ao mundo e a Deus.
Finalmente, o que impede algumas pessoas de avançarem no seu caminho espiritual, é o facto de serem incapazes de demonstrar sentimentos genuínos e puros em relação ao próximo, a si mesmas e a Deus, sendo indiferentes ao sofrimento alheio, tendo uma natureza fria, distante, cruel e com um coração desprovido de afectividade.

3 Plexo Solar ou Chakra (Manipura)

CENTRO DO PODER

Cor associada: Amarelo.
Elemento: Fogo.
Sentidos: Visão.
Representada por um: Globo.
Localização: Plexos solar ou zona do abdómen.
Importância desta chakra: Permite-nos desenvolver o nosso ego, personalidade e reforçar a nossa auto-estima.Pedras semipreciosas e cristais: Citrina, Diamante amarelo, Jasper, Turmalina amarela, Topázio dourado, Opala.Essências florais: Mil-folhas, hortelã menta, camomila.
Óleos essenciais: Zimbro, limão, fruto das grainhas.Principio fundamental: A forma do que nos rodeia. Partes do corpo associadas a esta chakra: sistema muscular e pele. Abdómen, estômago, fígado, parte inferior das costas, sistema digestivo, sistema nervoso central, bílis e bexiga.
Glândulas: Pâncreas (esta glândula desempenha um papel importante na digestão dos alimentos e na secreção de insulina pelo organismo).
Aspectos da consciência:.relacionada com o poder, controlo e liberdade. A facilidade de uma pessoa ser ela própria. De estar à vontade! A este chakra se liga toda a actividade mental.

Bom funcionamento desta chakra

Esta chakra está localizada na parte superior do umbigo, abrindo-se para a fronte sob forma de um funil alongado. O plexos solar é também conhecida como o "centro da energia que controla o poder da vontade humana". A energia solar é absorvida por esta chakra para o corpo humano, revitalizando-o tanto ao nível físico como emocional.Dai que, a chakra do plexos solar é considerado como sendo o "ponto de origem" ou de nascimento do verdadeiro EU, da identidade e da personalidade humana, reflectindo valores como a tenacidade e a perseverança pessoalEsta chakra quando equilibrado e a funcionar em pleno, conduz ainda as pessoas a desenvolverem objectivos de vida sólidos, atingindo-os com facilidade no decurso do tempo. Esta chakra está ainda associada a ideias como a auto-confiança, a auto-expressão, a afirmação pessoal, a adaptação ás mudanças da vida, a ambição pessoal, a necessidade de exercer poder na sociedade, etc.
O plexos solar é de igual forma o centro purificador dos desejos das chakras inferiores, i.e. da sacral e da chakra base. Esta chakra permite ainda ao ser humano, o fluir natural da energia criativa que imana tanto das chakras inferiores como das superiores.
E este centro energético quando completamente aberto e funcional, manifesta-se num aumento da criatividade humana, conduzindo a todo o tipo de realizações pessoais ex: a um acréscimo da sabedoria, á alegria de viver, a uma aceitação incondicional do Eu, a uma aceitação dos outros, a uma "iluminação" interior e ao êxito pessoal.
Ainda neste contexto, quando uma pessoa se exprime com frases do tipo:" Eu tenho um palpite...a minha intuição diz-me o seguinte...", isto significa que a pessoa está receptiva a "ouvir" a sua intuição, julgando com facilidade as pessoas e as situações de índole positiva ou negativa que lhe surjam no decorrer da vida.E todos os palpites pessoais são desenvolvidos ao nível da chakra do plexos solar, sendo esta o "berço" da intuição humana.
A titulo de curiosidade, quando uma pessoa tem esta chakra, a da cabeça e a da testa abertas ou em sintonia, apercebe-se facilmente que determinadas situações na vida possuem níveis distintos de energia, de luz e de vibração. Quer isto dizer, que a pessoa tem perfeita consciência de que a energia universal actua de forma diferente sobre todos os seres vivos e coisas inanimadas no planeta. Esta pessoa pode inclusive tentar estabelecer contacto com a energia universal dos cosmos, tirando máximo partido das suas percepções e capacidades extra-sensoriais.
A partir do momento em que a energia universal se torna parte integrante da vida da pessoa, todos os sonhos e objectivos existenciais tendem a concretizar-se. E a vida da pessoa passa a estar repleta de alegria, de êxito, de paz, e saúde e de felicidade.

Funcionamento deficitário desta chakra
Quando esta chakra está bloqueada, desequilibrada ou a funcionar de forma deficitária, a pessoa tende a sentir-se deprimida, triste, sem alegria de viver, sem paz interior e em constante desequilíbrio emocional.
Pode ainda suceder, que a pessoa tenha alegria de viver, positivismo e energia, contudo não consegue encontrar forma de manifestar estas qualidades ou exterioriza-las ás outras pessoas. De igual modo, quando obstruída, esta chakra tem tendência para gerar seres humanos pretensiosos, egoístas e manipuladores (que pretendem unicamente exercer controle sobre os restantes seres humanos e sociedade).
E caso esta chakra esteja a funcionar de modo deficitário, desarmonioso ou desequilibrado, a pessoa pode:
Tornar-se num ser manipulador, exercendo excessivo controle sobre a vida alheia;
Gostar excessivamente do PODER, da conquista e do dominio;
Sentir-se desenquadrada e frustrada no seu intimo face á vida, querendo aparentar que está deveras ocupada e sempre activa com actividades novas e interessantes;
Ter dificuldades em descansar e relaxar do stress diário que a consomem por dentro;
Ter dificuldades em dissociar o conceito de felicidade do conceito da posse de bens materiais e de status social. E o sucesso material reveste-se de importância vital para a pessoa, que tem dificuldade em se libertar de tais desejos e de viver uma vida com simplicidade e humildade;
Ter dificuldades de expressão no que toca a sentimentos íntimos e a emoções profundas;
Sentir-se facilmente frustrada, tendo a tendência para a ira e para a agressividade quando as coisas não correm da forma como as planeou ou deseja;
Ter expectativas excessivas e irracionais face á vida e aos outros;
Sentir-se rejeitada pelos outros;
Ter falta de coragem, de tenacidade e de bravura, vendo obstáculos em tudo o que a rodeia, não sabendo contorná-los ou resolve-los;
Sentir-se agitada no seu interior, desorganizada, incerta e nervosa, agindo sempre de modo impulsivo e irracional;
etc.
Por fim, a percepção desta pessoas face á vida é sempre negativa. E todas as situações que se lhe deparam tendem sempre a ter um fim trágico-dramático, negativo e ensombrado.

2 Chakra Sacral (Swadhistana)

CENTRO DAS SENSAÇÕES

Cor associada: Cor-de-laranja
Elemento:Água.Sentidos: Paladar e apetite.
Representada por uma: Pirâmide.
Localização: centro do abdómen.
Importância desta chakra: Permite-nos equilibrar e harmonizar as nossas emoções.
Pedras semipreciosas e cristais: Ágata, Quartzo, Garnet, Olho de tigre, Turmalina cor-de-laranja, Calcita, Carneliana, Pedra lunar, Quartzo rutilado.Essências florais: Arbusto indiano da tinta, Hibisco.
Óleos essenciais: Neroli, Flor-de-laranjeira, Jasmim
Principio fundamental: Reprodução.
Partes do corpo que lhe estão associadas: Rins, área pélvica e líquidos no organismo (ex: sangue, sucos gástricos, esperma e o processo relacionados com o ciclo menstrual feminino).
Glândulas: gónada -próstrata, ovários, testículos.
Aspectos da consciência: relaciona-se com alimentação e sexualidade. Inclusive a procriação. Poderá ainda espelhar emoções reprimidas de algum incidente ocorrido na altura em que os sintomas apareceram.

Bom funcionamento desta chakra
A chakra sacral está localizada na área do umbigo, regendo a necessidade humana de procriar e de gerar vida nova.
Esta chakra está também relacionada com o sacro, e com o funcionamento do sistema reprodutivo masculino e feminino.
Dai que se diga, que a sacral projecta-se em forma de funil para o exterior do corpo, influenciando tanto as nossas amizades como os nossos relacionamentos de índole sexual com os elementos do sexo oposto.

Funcionamento deficitário desta chakra
Esta chakra surge durante a fase da puberdade, estando directamente relacionada com a natureza sexual do ser humano, com o despertar do desejo e da curiosidade sexual nos adolescentes.
E tendo em conta que esta chakra é formada durante os anos conturbados da puberdade, normalmente encontra-se em profunda desarmonia ou em estado de "caos".
Deste modo, a puberdade é geralmente conhecida como a fase na vida em que as energias percorrem o corpo das pessoas de modo descontrolado e livre, gerando no seu percurso emoções fortes tanto ao nível físico, como emocional, mental espiritual.
E não é de estranhar que tanto a sociedade como os progenitores, educadores e religiões no geral, estando cientes deste tumulto energético, tentem controla-lo, limita-lo ou até reprimi-lo.
Estas energias puras, são por vezes intimidadoras para quem as presencia, e constrangedoras para quem as vive. Contudo, estas energias fazem parte integrante do ser humano, e devem ser encaradas pela sociedade como algo de natural e fundamental á vida e crescimento do ser humano.
Dai que, a forma como as pessoas encararam a sua sexualidade é algo que remonta á época da infância, estendendo-se até á da fase da puberdade.
E a necessidade de se abraçar ou de se rejeitar este aspecto importante da vida humana, é algo que se imprime na mente de cada individuo desde tenra idade, conduzindo-o/a á formação da sua personalidade adulta, e forma de estar na sociedade e no mundo.
De igual forma, a falta de interesse sexual, a falta de curiosidade, a falta de criatividade, a incapacidade de expressão corporal, a rejeição de contacto físico (ou incapacidade de demonstrar contacto físico), são um sinónimo claro de disfuncionalidade ao nível desta chakra.
Dai que se diga, que todos os problemas relativos á expressão das emoções ou da afectividade humana bloqueiam esta chakra ou levam-na a fechar-se.
Já no caso dos adultos, quando esta chakra está a funcionar em desarmonia ou se encontra bloqueada, a pessoa tende a revelar problemas relativos á sua afirmação sexual e segurança física.
E este tipo de problemas, normalmente tendem a originar excessos de fantasia ou desvios sexuais.
Ainda no caso desta chakra se encontrar bloqueada ou no caso de estar a funcionar deficitariamente, a pessoa tem tendência para:
Rejeitar a sua própria sexualidade;
Rejeitar o contacto físico com os outros seres humanos;
Sentir inibição em termos sexuais, tendo dificuldade em exprimir as suas necessidades físicas, fantasias ou desejos mais íntimos (preferindo suprimi-los a encará-los);
Desenvolver noções erradas relativamente á sexualidade humana, encarando o acto sexual como um vicio ou como um acto pecaminoso;
Ter dificuldades de relacionamento em termos de amizades ou de relações amorosas;
Desenvolver doenças ou problemas físicos nas zonas sexuais ex: impotência, frigidez, etc;
Ter comportamentos promíscuos e desviantes;
etc. Finalmente, importa ainda referir que uma chakra sacral deficiente e desarmoniosa pode conduzir a casos de suicídio entre os jovens ou adolescente